Kendin ol... ve diğer her şeyde başarısız ol

Belki de en büyük cesaret eylemi, her şey tam tersine komplo kurarken kendin olmaktır. Sokaklarda yürüyen karakterler bunu biliyordu—söylemelerine gerek kalmadan. Eksantrikler (Acantilado), Geminello Alvi'nin klinik bir bakış açısı ve sapkın bir şefkatle oluşturduğu rahatsız edici ve sevimli insan kataloğu . Bu bir tarih kitabı değil. Sapkın ruhların bir arşivi. Uyumsuz olanlar için bir litani. Berraklığın bir biçimi olarak marjinalliğe bir anıt.

Bu sayfalarda resmi kahramanlar veya ders kitabı şehitleri yer almıyor. Alvi, yüce düzensizliklerin bir takımyıldızını bir araya getiriyor: bir panayır cazibesi olarak hayatta kalan Apache şefi— Geronimo— ; bulutları kumaşa sarmaya çalışan Alman general— Von Zeppelin— ; simyayı ölümsüzlüğe giden bir yola dönüştürmeye çalışan Fransız aristokrat— Saint Germain Kontu . Her biyografi, diğerlerinin itaati kutsallaştırdığı aynı rahatlıkla anormalliği kutluyor .

En sıra dışı profillerden biri , sessiz soprano, uyumsuz sesin imparatoriçesi, istemsiz bir sanatsal dürüstlük ikonu olan Florence Foster Jenkins'tir . Tiyatroları duymaktan çok inançla doldurdu . Alay konusunun kurbanı değil, hükümdarıydı. Yeteneğine inanarak, alay konusu olmaktan uzak, sarsılmaz bir özsaygıyla korunarak şarkı söyledi. Seyirciler gülerken, kendini adadı. Sonunda ayakta alkışlandı . Nasıl şarkı söylediği için değil, her şeye rağmen şarkı söylediği için.

Fox kardeşler istemeden Ruh Çağı'nı kurdular. Ölülerle masalara vurarak iletişim kurdular. Mucizeyi uydurup bir din yarattılar. Daha sonra aldatmacayı itiraf ettiler , ancak durdurulamaz bir kolektif hezeyanı çoktan harekete geçirmişlerdi. Spiritüalizm artık onlara ait değildi. Onlar kanal olmuşlardı. Aldatmaca, birçok gerçek vahiyden daha verimli oldu. Dünya onlara inandı ve bu inanç eylemiyle, tarihteki yerleri mühürlendi.

Gene Tunney tam tersi bir durumu temsil ediyor. Eksantrikliği aşırılıkta değil, disiplinde yatıyordu. Dünya ağır sıklet şampiyonu, rafine boksör, Shakespeare ve Marcus Aurelius , Tunney yüzüğü bir özdenetim tapınağına dönüştürdü. Ringde asla öfkesini veya soğukkanlılığını kaybetmedi. Şiddeti bir senfoniydi. Benzersizliği , bir savaşçı gibi görünmemesinde, bir bilginin ruhuyla asil bir sanatı icra etmesinde yatıyordu. Düşündüğü gibi yaşadı ve yazdığı gibi vurdu.

Frederick Rolfe'nin, daha çok Baron Corvo olarak bilinen, savurganlığı farklı bir ton alır. Deliryumu din adamı, intikamcı, vizyonerdi. Kendisinin Vatikan komplolarının kurbanı olduğuna inanıyordu. Papa olmayı hayal ediyordu . Sadaka dilenen Latince mektuplar yazdı ve intikam olarak romanlar yazdı.

Kurgusal fantezide Hadrian VII Dünyayla hesaplaşmak için hayali bir papalık icat etti. Kızgınlığı edebi bir biçim aldı. Kişisel yıkımı, eserinin parlaklığını gölgelemedi. Nefretle yaşadı, ancak bir cerrahın hassasiyetiyle yazdı. Tarzı onun intikamıydı.

Başkalarında sahtekarlık olarak görülen şey, onlarda özdü. Onlar hareket etmediler. Onlar

Tüm bu portreler bir özelliği paylaşıyor: geleneğe karşı uzlaşmazlık. Bu karakterlerin hiçbiri kışkırtmaya çalışmıyordu. Dikkat veya kopuş da aramıyorlardı. Farklılıkları yapısal, kurucu ve devredilemezdi. Başkalarında sahtekarlık sayılabilecek şey, onlarda özdü . Onlar hareket etmiyorlardı. Onlar hareket ediyorlardı.

Alvi'nin bakışı ne küçümseyici ne de ironiktir . Ne de hagiografiktir. Ahlaki bir böcekbilimcinin bakışıdır. Yargılamadan betimler. Dengesizlikten güzellik çıkarır. Yararsızın yararlılığını, deliryumun berraklığını, absürdün kesinliğini savunur. Nesri keskin ve ölçülüdür. Dram olmadan tasvir eder. Başkalarının patoloji veya saçmalık göreceği yerde anlam bulur.

Kitabın en tekil figürlerinden bazıları kadındır. Bir kota veya bir trend yüzünden değil, anlatı adaleti yüzünden. Çok dilli bir sahtekâr ve sülük satıcısı olan Prenses Caraboo gibi kadınlar, kendilerine ayrılmış pasifliğe meydan okudular. Konuştular. Kendilerini icat ettiler. Eksantriklikleri bir güç biçimiydi. Onlara sessizlik veren bir toplumda, gürültüyü seçtiler .

'Eksantrikler' ters bir ayna gibi davranır. Görmek istemediğimiz şeyleri gösterir. Normalliği bir değer olarak reddeder. Marjinalliği kutlar.

Eccentrics ters bir ayna gibi davranır. Görmek istemediğimizi gösterir. Normalliği bir değer olarak reddeder. Marjinleri kutlar. Farklılığı rehabilite eder . Algoritmaların, tekrarlanan estetiklerin, onaylanmış kimliklerin çağında, tuhaflık rahatsız edici hale gelir . Alvi bunu bir erdeme dönüştürür.

Bu canavarlarla ilgili bir kitap değil. Olasılıklarla ilgili bir kitap. İzin almadan yaşama olasılığı. Stil sahibi bir şekilde başarısız olma olasılığı. İnançtan dolayı uyum sağlamama olasılığı. Uyum sağlamayı gerektiren bir dünyada, Eccentrics'in başkahramanları uyum sağlamamaya karar verdi. Saklanmadılar. Kendilerini gizlemediler. Dünya onlara yer açmasa bile, dünyada var olma biçimlerine sadık kaldılar.

Eksantrikler bir övgü değil. Bir uyarı. Gariplik ölmedi. Sadece zararsız, estetik, pazarlanabilir olanın alanına sürgün edildi. Ama gerçek eksantrikler hala hayatta , kenarlarda gizleniyor, gösteriden habersiz. Dikkat çekmeyi aramazlar. Anlam ararlar.

Geminello Alvi onları bir saatçinin hassasiyetiyle ve bir sapkının şefkatiyle kurtardı. "Eksantrikler canavar değildir. Onlar tam tersidir: bir uyarı ve özgürlüğün imgesi ," diye uyarıyor anlatıcı bizi.