Польша | Польша: Провокации вокруг Едвабне

Двадцать пять лет назад небольшая книга потрясла польскую публику, причем шок для читателей в Польше был преднамеренным. Польско-американский историк Ян Томаш Гросс посвятил себя изучению погрома, произошедшего в тени немецкого вторжения в Советский Союз, начавшегося 21 июня 1941 года. Действие разворачивалось в небольшом восточнопольском городке Едвабне с населением менее 3000 человек, который к осени 1939 года уже находился под советской оккупацией, недалеко от германо-советской демаркационной линии. Там 10 июля 1941 года несколько сотен еврейских жителей города были убиты не немецкими оккупантами, а польскими соседями, отсюда и название книги: «Соседи: Убийство евреев Едвабне» (польск., 2000, нем., 2001).

Сожжен заживо

В книге утверждалось, что евреи Едвабне, составлявшие около половины населения города, были убиты их польскими соседями. Большинство из них были насильно согнаны в сарай и сожжены заживо. В 1949 году даже состоялся судебный процесс, на котором около дюжины преступников были осуждены, но для широкой польской общественности всё это было лишь второстепенным событием на фоне более масштабных событий войны и оккупации. В 1964 году на месте сгоревшего сарая был установлен памятный камень со следующей надписью: «Гестапо и гитлеровская жандармерия сожгли здесь заживо 1600 человек. 10 июля 1941 года». Контраст с утверждениями в книге Гросса был разительным. Следует отметить, что Гросс использовал в своей книге именно это число жертв.

Новый мемориальный камень был открыт в 2001 году – в 60-ю годовщину преступления: «В память о евреях Едвабне и окрестностей, о мужчинах, женщинах и детях, которые считали это место своим домом, которые были убиты и сожжены заживо на этом месте. Едвабне, 10 июля 1941 года». На открытии мемориального камня тогдашний президент Польши Александр Квасьневский принёс извинения – как от себя лично, так и от имени тех поляков, чья совесть была взволнована этим преступлением. Это разделение сохранилось: есть те, чья совесть глубоко потрясена, и кто требует полного и беспристрастного разъяснения событий того времени, и те, кто, во всех возможных оттенках, занимает своего рода позицию ежа, предпочитая преуменьшать значение ситуации. Например, когда ложно утверждается, что евреи Восточной Польши в особенно высокой степени сотрудничали с советскими оккупантами во многих местах в период с осени 1939 года по июнь 1941 года.

Институт национальной памяти (ИПН), оказывающий огромное влияние на политику в области истории, относительно быстро разобрался в этом вопросе. Его позиция 2004 года представляется наименьшим общим знаменателем, с которым теперь все согласны: было убито не менее 340 человек, большинство из них – в сарае, непосредственные исполнители – жители Едвабне, но общая ответственность лежит на немецких оккупантах, которые инициировали преступление, даже если нет никаких доказательств.

Гросс считает, что его взгляды сегодня подтверждаются, отмечая, что другие случаи, подобные случаю в Едвабне, давно раскрыты. После публикации книги исследования Холокоста в Польше получили новый импульс, ярким примером чего является Ассоциация по исследованию Холокоста (Centrum Badań nad Zagładą Żydów), основанная в Варшаве в 2003 году и издающая важные публикации. Недаром, кстати, Ярослав Качиньский, критикуя «педагогику стыда», по сути, всегда нападает на эту исследовательскую ассоциацию.

В этом году Гжегож Браун, отъявленный антисемит, противник ЕС и сторонник восстановления национального суверенитета, воспользовался памятными мероприятиями в Едвабне по-своему. Независимый депутат Европарламента, баллотировавшийся на президентских выборах в Польше несколько недель назад и получивший 6,3% голосов в первом туре, спровоцировал толпу в день памятных мероприятий в Едвабне: «Прекратите еврейскую ложь. Преступление 10 июля 1941 года в Едвабне совершили немцы!» Реакция была бурной, резкое неприятие прозвучало даже в национал-консервативном лагере. Качиньский туманно обвинил Брауна в действиях в интересах внешней силы.

Новые мемориальные доски встречают протесты

Новые мемориальные доски возле мемориала также возлагают вину на немцев за резню. Как сообщила польская газета Gazeta Wyborcza, на частной территории рядом с мемориалом было установлено семь камней с надписями на польском и английском языках.

Польский журналист Войцех Сумлинский объяснил в онлайн-сервисе X, что он профинансировал установку мемориала посредством краудфандинга. Мемориал Холокоста «Яд Вашем» призвал польские власти «снять оскорбительную инсталляцию и обеспечить сохранение и уважение исторического значения этого места». По его словам, мемориальные доски сводят на нет моральную и историческую ответственность Польши.