Aziz Martin Karnavalla buluşuyor: Bir gün, iki kutlama

Almanya'nın birçok yerinde çocuklar 11 Kasım'da sokaklarda fenerlerle yürürken, aynı anda rengarenk kostümler giymişkarnavalcılar "Alaaf" veya "Helau" diye bağırdığında, bu ilk başta garip bir tesadüf, birbirine uymayan iki şey gibi görünür. Ancak: Karnaval ve Aziz Martin Günü, kökenleri yüzyıllar öncesine dayanan aynı iki gelenektir.

Tours Piskoposu Martin, 8 Kasım 397'de öldü ve 11 Kasım'da gömüldü. Bu, o dönem için önemli bir olaydı ve bu yüzden ölüm günü değil, bu tarih kutlanıyor. Bir dilenciyle pelerinini paylaşan ve daha sonra aziz ilan edilen asker Martin'in hikayesi dünyaca ünlüdür.

Bu unvanı şehit olarak değil, hayırseverliği ve Hristiyan yaşam tarzı sayesinde alan az sayıdaki azizden biridir. İyiliği onu sadece yoksulların değil, aynı zamanda zanaatkârların, şarap üreticilerinin ve çiftçilerin de popüler bir koruyucu azizi yapmıştır.

Tarım yılının sonu

Orta Çağ'da, hasat festivalinden on bir gün sonra kutlanan Aziz Martin Günü, tarım yılının sonunu simgelerdi: hasat toplanmış, şarap toplanmış, kira ödenmiş (genellikle besili kazlar şeklinde) ve ücretler ödenmişti.

Bu günde et, yumurta ve süt ürünleri gibi çabuk bozulan yiyeceklerin tüketilmesi önemli olduğundan, kurbanlar kesilir ve kutlamalar yapılırdı. Bunun nedeni, kilisenin emrettiği oruç döneminin takip etmesiydi.

Noel öncesi oruç mu?

Noel öncesi oruç tutma fikri günümüzde neredeyse hayal edilemez. Tüketim çılgınlığı, Noel kurabiyelerinden sosislere, sıcak şaraptan yumurta likörüne kadar her türlü ikramın bulunduğu Noel pazarları , tersini iletmek.

Ancak daha önceki yüzyıllarda, Paskalya öncesi dönem gibi Advent de sıkı bir oruç dönemiydi ; 11 Kasım'dan sonra başlıyor ve altı hafta sürüyordu; İsa Mesih'in doğumuna sessiz bir hazırlık yapılıyordu.

Ancak dini ve toplumsal gelişmeler Advent döneminde oruç tutma kuralının giderek gevşetilmesine yol açtı ve Roma Katolik Kilisesi 1917'de bu kuralı kaldırdı.

Advent'ten önceki son koşuşturma

Tövbe ve perhizle işler ciddiye binmeden önce, son bir kez daha rahatlayabilirdik. Yemek, içmek, dans etmek, coşkuyla kutlamak - ve tüm bunlar, tesadüfen, aynı zamanda Kilise'ye ait olan bir tarihte. On bir sayısı yalnızca Aziz Martin'in cenaze töreninin bir sembolü olmakla kalmaz, aynı zamanda Hristiyanlık için sembolik değeri yüksek iki kutsal sayının tam ortasında yer alır: On Emir için on, on iki havari için on iki. Aradaki on bir, bu ilahi düzeni bozdu ve bu da onu zamanla anlamsız bir sayı haline getirdi.

Karnaval resmi olarak 11 Kasım saat 11:11'de başlasa da (Ren Nehri kıyısındaki kalelerde ) eğlence düşkünleri Karnaval'ın veya Karnaval sezonunun başlangıcını büyük bir coşkuyla kutlarlar. Karnaval, 12 Kasım'dan itibaren Ocak ayında yeniden ortaya çıkana kadar saklanır. Ardından ilk etkinlikler başlar ve Şubat ayında altı gün boyunca kutlanan ve Kül Çarşambası'nda sona eren renkli sokak karnavalıyla doruğa ulaşır.

St. Martin ve aptallar: Zıt kutuplar birbirini çeker.

Kilise, 11 Kasım'da, bir dilenciyle pelerinini paylaşan Aziz Martin of Tours'u anarken, çocuklar sokaklarda fenerler ve bando eşliğinde geçit töreni yaparak kapı kapı dolaşıp tatlılar alırken, bu gün karnavalcılar , tefekkür dolu Advent dönemi başlamadan önce yaşam sevincini ve özgürlüğü coşkuyla kutluyorlar. Birbirini mükemmel bir şekilde tamamlayan iki farklı kutlama aynı günde gerçekleşiyor: burada, hayırseverlik ve ışık; orada, coşku ve kahkaha.

11 Kasım, zıtlıklarla dolu bir tarihtir ve tam da bu yüzden çok özeldir. Bize şefkati, insanlığı, paylaşmayı ve hayatın bazen kutlanmayı hak ettiğini hatırlatır.