Праздник, просыпаться с улыбкой

Годовщина выхода турок из железных гор путем их переплавки в легенде Эргенекон отмечалась гоктюрками как большой праздник каждый год. В этих церемониях горячее железо ковалось на наковальне. Эти празднования продолжаются на родине турок.

В историях Деде Коркута рассказывается, что приход ханов к власти, рождение детей, свадьбы и победы праздновались как праздник.

Хотя национальные праздники приходятся на определенные дни года, религиозные праздники не приходят в одни и те же дни каждый год. Поскольку они основаны на календаре Хиджры, они приходят на 10 дней раньше каждый год, чем в предыдущем году.

Пророк Ибрагим и его жена Сара не могли иметь ребенка. Они постоянно молились Аллаху. У него родился сын, когда он и его жена были старыми. Когда нежный ребенок, известный как Исхак в некоторых источниках и Исмаил в других, немного подрос, пророк Ибрагим увидел во сне, что он должен принести его в жертву. Он сказал своему сыну: «Сынок, я видел во сне, что я закалываю тебя. Подумай об этом, что ты думаешь?» Он сказал: «Отец, сделай то, что тебе приказано сделать». Пророк Ибрагим повелел принести своего сына в жертву. Однако по повелению Аллаха нож не разрезал ребенка. В этот момент пришел Джабраил с бараном на руках. После того, как это испытание было успешно пройдено, оно стало праздником, отмечаемым жертвоприношением животных таким же образом во всех авраамических религиях в 10-й день месяца Зуль-Хиджа. Ид аль-Адха также является периодом времени, когда исламский мир совершает паломничество в Мекку каждый год.

В сегодняшней повседневной жизни многие Божьи благословения людям подобны празднику. В интернете циркулируют прекрасные цитаты. Некоторые из них подписаны Джаном Дюндаром, некоторые — Джаном Юджелем. Например, сделать вдох — это праздник; когда однажды вы задыхаетесь, вы понимаете...

Тьма учит нас, что видеть — это пир. Каждый орган, который не болит, особенно переносица, — это пир.

Это праздник, чтобы не потерять руки и ноги, не потерять тело прежде разума, не быть съеденным волками и птицами и иметь возможность сказать: «Слава Богу, что мы дожили до этого дня»…

Каждый день, проведенный с близкими, — это праздник.

Мириться, когда вы злы, собираться вместе, когда вы в разлуке, разговаривать, когда вы молчите — это праздник.

Встреча выпускников — это тоже праздник, услышать по телефону голос того, кого ты с нетерпением ждешь, обнять за шею того, кто сгорает от страсти — это праздник.

Это праздник — отломить уголок дымящейся буханки, когда ты больше всего голоден, обнять того, кому доверяешь, когда ты напуган, постучать в дверь друга, когда ты в беде.

Чтобы увидеть свет в конце туннеля,

Дыхание человека, завершающее одиночество дома, поцелуй возлюбленного, приветствующего вас у двери вечером, прикосновение любящей руки к вашему телу, звук детского голоса, звенящего после множества клятв, — все это праздники.

Первый выпавший зуб — это праздник, первое слово — это праздник, первый шаг, первое письмо, первый табель — это праздник...

Это праздник, когда день начинается с улыбки.

Можно перечислить десятки, сотни других. Все это сравнения об источниках радости людей. Но Праздник Жертвоприношения должен иметь более глубокий смысл, выходящий за рамки всех перечисленных нами источников радости.

Религиозные праздники, по сути, являются днями радости и счастья, которые показывают духовную целостность, единение и братство нашей нации. Они направлены на то, чтобы каждый навещал своих родственников и любимых, дарил и получал подарки, забывал свои обиды и гнев, делал бедных счастливыми. Особенно желательно, чтобы в эти дни к детям и родственникам относились щедро, с любовью и уважением, и чтобы возродились доброжелательные и защитные качества, которые являются основой ислама. Счастливого праздника, сэр.