Hay un pueblo lejos

La visita de Ahmet Kutsi Tecer a París le abrió un nuevo horizonte para comprender el arte y la literatura. Sin embargo, contrariamente a lo habitual y esperado, él, al igual que Yahya Kemal, regresó a su país añorando su propia cultura e historia. Comenzó a desarrollar una mayor admiración por su cultura y literatura. Fue pionero en la promoción del teatro rural, que ocupa un lugar destacado en nuestro teatro tradicional, especialmente en sus obras teatrales.

Completó su formación filosófica en la Facultad de Letras de la Universidad de Estambul entre 1927 y 1929.

En 1928, siendo estudiante, publicó la información que encontró en las bibliotecas de París en la Revista de Conocimiento Público, dirigida por Ziyaeddin Fahri Fındıkoğlu.

Fue nombrado profesor de turco y literatura en el Instituto de Educación y Escuela Normal Gazi. Junto con Ahmet Hamdi Tanpınar, amigo de su cuñado, comenzaron a publicar la revista "Görüş" (Vista).

Sin embargo, debido a su servicio obligatorio, fue enviado a la escuela secundaria para niños de Sivas como profesor de literatura.

Ahmet Kutsi Tecer fue nombrado miembro de la Junta de Educación en 1942. A partir de esa fecha, colaboró estrechamente con la revista Ülkü, publicada por la Sede de las Casas del Pueblo. Permaneció al frente de Ülkü hasta 1945. Podría decirse que su segunda forma de arte fue el teatro. En la década de 1940, recopiló los resultados de su investigación sobre obras de teatro en un libro titulado "Representaciones de Pueblo".

Posteriormente, dedicándose al teatro, Tecer produjo algunas obras inolvidables. Su obra publicada más antigua es "Koçyiğit Köroğlu". Esta obra se publicó por entregas en la revista Ülkü entre 1941 y 1942.

En 1942, Ahmet Kutsi Tecer fue nombrado miembro de la Junta de Educación para un alto cargo dentro del Ministerio. Este cargo no duró mucho. En las elecciones parciales de ese año, se presentó a la Gran Asamblea Nacional Turca como diputado por Adana. En las elecciones generales del año siguiente, se convirtió en diputado por Sanliurfa.

Con la transición al multipartidismo en 1946, su carrera política llegó a su fin. Regresó a su antiguo puesto en el Instituto de Educación Gazi como profesor de filosofía.

El segundo período de la vida de Tecer en París fue cuando, después de su vida estudiantil, viajó a París en 1947 para trabajar como Agregado Cultural.

Durante el período hasta su muerte, se interesó especialmente por las instituciones folclóricas.

Ahmet Kutsi Tecer falleció la noche del domingo 23 de julio de 1967 en el Hospital Vakıf Gureba.

Ahmet Kutsi Tecer también escribía su propia poesía. No se unió a las Cinco Sílabas ni a los Siete Portadores de la Antorcha, movimientos literarios que dominaron los primeros años de la República. Sin embargo, su unificación fue la tradición de la «poesía patriótica», de la que Tecer formó parte.

Ahmet Kutsi Tecer no fue uno de los que lucharon en primera línea para fundar la patria que vio nacer la República. Pero sí sirvió con su pluma en la vanguardia de la educación y la cultura para la exaltación de la República. Vivió y preservó la cultura de los pueblos de "allá, lejos", y la transmitió a las generaciones futuras.

Como hemos mencionado anteriormente, Ahmet Kutsi Tecer, el maestro iluminado de la República, que nació el 4 de septiembre de 1901, dejó una huella indeleble en la cultura y el arte de Sivas, cuyo nombre se identifica con el 4 de septiembre y donde se sentaron las bases de la República, durante 86 años.

Sivas, donde pasó cuatro años, marcó un punto de inflexión en la vida de Ahmet Kutsi Tecer. Fue allí donde encontró su camino. Se convirtió en un buscador de tesoros, desenterrando tesoros enterrados en Sivas y regalándolos a su nación. Se identificó tanto con Sivas que, cuando se aprobó la Ley de Apellidos en 1934, adoptó el nombre de las montañas Tecer, ubicadas entre los distritos de Ulaş, Kangal, Şarkışla y Gemerek, como su apellido.