El eco del testimonio a lo largo de medio siglo: Seyfi Bey

Tugce Celik

El teatro posdramático rompe con el molde de la estructura dramática clásica, trasladando la experiencia de la existencia al escenario en lugar de simplemente contar una historia. Conceptualizado por el estudioso teatral alemán Hans-Thies Lehmann, este enfoque transforma al actor de un simple "actor" a un sujeto testigo. La obra de 90 minutos de Armağan Çağlayan, "Seyfi Bey", representada por 107.ª vez en el Teatro al Aire Libre de Harbiye bajo la dirección de Celal Kadri Kınoğlu, es un ejemplo contemporáneo de este enfoque; no es solo un texto teatral, sino una escena de memoria cultural.

En la obra, Çağlayan no solo rinde homenaje a Seyfi Dursunoğlu , creador de Huysuz Virjin (Huysuz Virjin), para quien escribió el guion hace años; también da testimonio de la trayectoria cultural y política de Turquía, que abarca más de medio siglo a lo largo de su vida. La obra traza una trayectoria desde los cabarets liberales de la década de 1970 hasta los años oscuros del golpe militar del 12 de septiembre, desde las pantallas de televisión de la década de 1990 hasta el clima mediático conservador de la década de 2000. La identidad escénica de Dursunoğlu emerge dentro de este flujo histórico como un espacio para la libre expresión y un símbolo de opresión.

LA RISA CONVERTIDA EN ACCIÓN POLÍTICA

Tras el golpe de Estado del 12 de septiembre, las artes quedaron bajo un férreo control, la naturaleza del humor cambió, la risa se politizó y la burla se volvió peligrosa. En este ambiente opresivo, el personaje de Dursunoğlu, "Huysuz Virjin", reflejaba irónicamente los estereotipos de género, moralidad y poder de la sociedad. Sin embargo, mirarse en ese espejo no fue fácil para todos. Si bien Dursunoğlu hablaba con libertad en el escenario, enfrentó la presión del Consejo Supremo de Radio y Televisión (RTÜK) en pantalla y el escrutinio moral de la sociedad. Si bien su personaje fue recibido con risas y aplausos, también se le recordó constantemente su postura.

"Hugsy Virjin" no es simplemente un personaje de cabaret, sino una parodia que desafía los discursos estereotipados de género. Esta figura, que transforma la feminidad en una máscara escénica, abre una brecha humorística dentro del orden escénico heteronormativo. En los años en que las representaciones queer no tenían cabida en la esfera pública turca, Dursunoğlu creó un espacio de resistencia corporal. Aquí, el humor no es solo entretenimiento, sino una estrategia de supervivencia frente a la opresión. La risa se ha convertido en una forma de defensa política; el escenario se ha convertido en una zona de libertad en la periferia de una sociedad dominada por los hombres.

"Seyfi Bey" devuelve estos conflictos al escenario. La actuación de Çağlayan no recurre a la exageración; al contrario, su simplicidad la hace impresionante. La atmósfera creada en un solo acto, con una escenografía sencilla y una iluminación limitada, sumerge al público en una confrontación íntima. Esta forma es una elección estética consciente. Así, la narrativa, desprovista de exageraciones, se convierte en la voz de la sinceridad. La fuerza de la obra no reside en los grandes gestos, sino en su voz sincera.

La historia de Dursunoğlu también refleja la historia de libertad de expresión de Turquía. Su personaje en el escenario como "Virgen Gruñona" es un símbolo de resistencia que, a pesar de la opresión, mantiene el poder socialmente crítico del humor. Çağlayan trae este recuerdo al escenario actual, haciendo que el eco de una voz silenciada se escuche de nuevo.

A veces, un país recuerda una voz al escucharla de nuevo en el escenario. "Seyfi Bey" es precisamente esta forma silenciosa de recuerdo: el rostro sonriente de un artista que persiste en el recuerdo del humor, contra la oscuridad del pasado. Su simplicidad se profundiza, evolucionando de una historia personal a una memoria colectiva, transformando el teatro en el recuerdo mismo.

'Seyfi Bey' estará en el escenario en varias ciudades durante noviembre: Esmirna el 11, Estambul el 12 y 13, Ankara el 14, Samsun el 15 y la ciudad natal de Dursunoğlu, Trabzon, el 18, donde compartirá su experiencia de la historia reciente del país con el público.